К примеру, соломенный паук использовался как оберег для дома. Его вешали у входа: считалось, что он принимал на себя всю негативную энергетику. Через некоторое время его сжигали и делали новый.

Как рассказывает мастерица по плетению из соломки, жительница села Балтика Иглинского района Башкортостана Любовь Втюрина, эта традиция жива и сегодня. Теперь пауки из соломки ‒ частые обитатели не только белорусских домов. В белорусских селениях Башкортостана встречаются также практичные изделия из соломы ржи, к примеру, корзины и сосуды для хранения продуктов.

Опыт плетения и ношения соломенных шляп от белорусов переняли и некоторые русские соседи: это показали полевые исследования этнографов.

История белорусского соломоплетения знала периоды расцвета и упадка. Период с конца XVIII по XIX век исследователи называют временем наивысшего расцвета этого искусства.

В это время мастерами были созданы уникальные в истории искусства соломенные царские врата. Сохранились сведения о том, что соломенное оформление имели целые иконостасы в церквях. Упадок начался в середине XIX века. Соломенные изображения животных и птиц утратили свою обрядовую значимость, постепенно перешли в ранг детских игрушек.

Очередной взлет редкого искусства начался
в 60-е годы XX века, когда появились новые приемы плетения, особенно ярко и разнообразно развивалась художественная сторона соломенных изделий.

Современное соломоплетение, как и многие виды ремесел, стало развиваться на основе авторского искусства. К сожалению, прошлое соломоплетения не сохранило ни одного имени мастера.

Любовь Втюрина, жительница села Балтика Иглинского района, плетением из соломки занимается всего несколько лет.

– Всегда интересовалась этим увлекательнейшим ремеслом, – рассказала она. – Однако взяться за него всерьез не хватало времени. Когда пошла в декретный отпуск с младшей дочкой, с головой окунулась в плетение.

Любовь делает из соломки национальных кукол, обереги, сувениры, цветы, корзины и даже иконы. По ее словам, собирала информацию по крупицам, училась сама, по книгам. Одежду для авторских соломенных кукол Любовь делает на ткацком станке, а объемные иконы создает в стиле аппликации.

Сначала она делала фигурки и цветы из пшеничной соломки, чуть позже узнала, что недалеко от Балтики, оказывается, есть и ржаные поля.

Материал для изделий из соломы ‒ собственно, соломку, ‒ заготавливают в конце июля-начале августа. Колос со стеблем нужно срезать именно в тот момент, когда он начинает наливаться.

‒ На заготовку сырья уходит много времени, занятие это трудоемкое, ‒ говорит Любовь Втюрина. ‒ Плету из всего, что растет в поле. Рожь в Башкирии с короткими верхушками. Желательно использовать белорусскую, она мягкая, податливая, и изделия получаются красивые.

Теперь односельчане часто видят Любу с серпом в поле, она заготавливает сырье. По ее словам, даже в заготовке такого простого сырья, как солома бывают сложности: то жара, то дожди.

«Резать солому долго, стараюсь делать это сразу. Если не успеваю, то храню сырье в мешке, на веранде или на сарае в снопах, заранее просушиваю солому. Надо отметить, что солома не всем поддается: нужно терпение и время. А в деревне свое хозяйство, огород, семья, служба в храме», ‒ рассказывает мастерица.

Творческих планов у Любови Втюриной много: кроме плетения из соломки, она прядет шерсть, хочет расписать печь, вплотную заняться ткачеством.

Самая свежая работа Втюриной ‒ изготовленный по технологии объемного плетения ангел.