Урманда ҡыҙҙар йырлай, сәскә йыя, сәскә бәйләмдәре үрә, ә егеттәр берәй ағас һайлай. Уның тирәләй әйлән-бәйлән уйнайҙар, сәскәләр һәм таҫмалар менән биҙәйҙәр. Һуңынан ағасты ҡырҡып, ауылға алып килеп, уйын һәм әйлән-бәйлән ойоштороу өсөн билдәләнгән махсус урынға ҡуялар. Ауылға барышлай ҡыҙҙар күҙ бәйләп күрәҙәлек ҡыла. Йылға буйында, сәскә бәйләмдәрен һыуға ташлап, уларҙың ҡайһы яҡҡа йөҙөп китеүен күҙәтәләр. Әйлән-бәйлән, ғәҙәттә, ауыл ситендә башҡарыла. Бының өсөн бейегерәк урын һайлағандар. Тау башына ағас ултыртып, уның тирәләй әйлән-бәйлән уйнағандар.
Уяв осоронда әйлән-бәйлән көн һайын иртәнән алып кискә тиклем тынмай.
Кисен ағас төбөндә усаҡ яғып ебәрәләр, тирә-яҡта бер нисә түңәрәк барлыҡҡа килә.
Айырыуса, йома һәм йәкшәмбе көндәрендә әйлән-бәйлән байрамса, сағыу үтә.
Петр көнө (Питравка) етеү менән йәштәр байрамдары тамамлана.
Питрауҙа бөтөн ауыл һуңғы әйлән-бәйлән уйынына йыйыла. Төндә Уявты оҙатыу өсөн, бөтәһе лә ауылдың көнбайыш ситенә сыға һәм хушлашыу усағы тирәләй быйылғы йылда һуңғы әйлән-бәйлән уйнай.
Төн уртаһында йәштәр йырлашып, музыка уйнатып байрам ағасын зыяратҡа алып китә. Кире ҡайтҡанда йырларға ярамай. Уявтың башланыуына һәм тамамланыуына арналған махсус йырҙар бар. Ф. П. Павлов эшкәртеүендәге «Торнаҡай» Уяв оҙатыусыларының йырына миҫал булып тора. Уявты тантаналы оҙатҡандан һуң әйлән-бәйлән йырҙары башҡарылмай.
Игенсенең мәшәҡәттәре менән бәйле еңел булмаған хеҙмәт һәм йолалар ваҡыты етә.
Питрау байрамы көндө мөмкинлектәре сикле булған, мохтаждар өсөн мул ризыҡлы табын әҙерләгәндәр. Байрам өҫтәленә күршеләр, туғандар, ярлылар һәм сәйәхәтселәр саҡырылған. Ҡайһы бер урындарҙа ҡәйнә кейәүен сыр менән, ә кейәү ҡәйнәһен бар халыҡ араһында тәм-том менән һыйлау йолаһы бар. “Крестный"ҙар бер-береһенә бойҙай бәлештәре бүләк иткән.