Библиотека нематериального культурного наследия Республики Башкортостан
Мы используем файлы cookie. Продолжив работу с сайтом, вы соглашаетесь с Политикой использования cookie и Пользовательским соглашением.
ОК
Башҡорт ҡатын-ҡыҙ баш кейеме – һарауыс
Һарауыс башҡорт милли костюмында ҡашмау (мәрйендәрҙән һәм ҡортбаштарҙан торған матур башҡорт ҡатын-ҡыҙ баш кейеме) йәки таҫтар (башҡорт ҡатын-ҡыҙ яулығы) аҫтынан кейелгән традицион сигелгән ҡатын-ҡыҙ маңлай биҙәүесе булып тора.

Һарауыстың ҡашмау аҫтынан бәйләнгән таҫма итеп ҡулланылыуы тураһында тәүге тапҡыр билдәле башҡорт мәғрифәтсе-ғалимы Мөхәмәтсәлим Өмөтбаевтың 1877–1880 йылдарҙа яҙылған ҡулъяҙмаһында телгә алына. Тағы бер билдәле ғалим, этнограф, 1917 йылғы Октябрь революцияһына тиклем үк башҡорт халҡының милли мәҙәниәтен, көнкүрешен, декоратив-ҡулланма сәнғәтен ентекләп өйрәнеүсе, 1906, 1907 һәм 1912 йылдарҙа тарихи Башҡортостан буйынса экспедицияларҙа башҡорт һарауыстарының бай коллекцияһын туплаусы, «Башҡорттар. Тарихи-этнографик очерктар» тип аталған фундаменталь хеҙмәт авторы Сергей Руденко билдәләүенсә, ХХ быуат башында һаҡланған урындарында (Башҡортостандың бөтөн Урал аръяғы, элекке Стәрлетамаҡ өйәҙе сиктәрендә Ағиҙел йылғаһына тиклем Көньяҡ Уралдың көньяҡ һәм көнбайыш битләүҙәрендә) һарауыстар туй йолаларында тәғәйен бер роль уйнаған. Ҡоҙағыйҙар кәләш исеменән туғандарға һәм абруйлы ҡунаҡтарға һарауыстар бүләк иткән, ә улары бүләккә аҡса биргән, аҡса иһә йәштәргә тапшырылған. Борон һарауыстар ҡоҙалашҡанда ла киң ҡулланылған, кәләштең оҫталығын иҫбатлау рәүешендә ҡәйнәләр кейәүҙең туғандарына ҡыҙҙары эшләгән һарауыстарҙы күрһәткән. Шулай уҡ бала табыусы ҡатындар ҙа, күстәнәскә төрлө ашамлыҡтар алып, хәл белергә һәм ҡотларға килеүселәргә һарауыстар бүләк иткән.
Һарауыс эшләү. (Республика халыҡ ижады үҙәге сайты)
Һарауыстарҙың ниндәй булыуы һәм элек нисек файҙаланылыуы тураһында башҡа ғалим һәм авторҙарҙың да төрлө яҙма мәғлүмәттәре бар. Уларҙы Е. Е. Никанорова үҙенең «Башҡорттарҙың иҫәпле сигеүе нағышы» тип аталған хеҙмәтендә һанап үтә: «Һарауыс – ебәк менән сигелгән, ҡашбауҙың сәсәге аҫтына бәйләнгән таҫма» (Лоссиевский, 1883. 374-се бит); «Ниндәй ҙә булһа нағыш сигелгән оҙонса киндер йәки ҡыҙыл ситса киҫәге һарауыс тип атала. Улар туй йолаларында ғына әһәмиәткә эйә, тап шуның өсөн дә әҙерләнәләр» (Назаров, 1890. 182-се бит); «Төрлө төҫтәге ебәк менән сигелгән (һарауыс тип аталған) ҙур булмаған киндер туҡыма киҫәктәре» (Юлыев, 1892. 219-сы бит). 1909 йылда башҡорт әйберҙәренән (шул иҫәптән, һарауыстарҙан) коллекция туплаған венгр ғалимы Дьюла Месароштың яҙыуынса, уларҙы киндер күлдәк яғаларының ян-яғынан теккәндәр (Ласло, Кузеев. 1962. 321-се бит).

Һарауыс тураһындағы яҙмаларҙың бер-береһенән айырылыуы уларҙы йыйған ваҡытта ҡулланылыштан бөтөнләй тиерлек сығыуы һәм шуға ла һарауыстарҙың традицион булмағанса файҙаланыу ихтималлығына бәйле, күрәһең. Экспедициялар ваҡытында музей өсөн һарауыстарҙың өлгөләрен йыйған В. С. Сыромятников билдәләүенсә, «Экспедиция ағзаларына һарауыстан тегелгән тәмәке янсыҡтарын күрергә тура килгеләй. Ҡайһы саҡта уларҙы күлдәккә, ыштанға, тоҡҡа һәм башҡа нәмәләргә ямау итеп тә файҙаланалар». (Сыромятников, 1937. 156-сы бит).
Һарауыс эшләү. (Республика халыҡ ижады үҙәге сайты)
Рәсәй этнография музейында С. И. Руденко йыйған предметтар араһында сәңгелдәк һаҡлана. Уның элеп ҡуя торған таҫмаһы урынына иҫке һарауыс файҙаланылған (РЭМ, 1002-132).

Д. Месароштың, һарауыстарҙы традицион булмағанса файҙаланыуҙы күреп, осраҡлы хәлде дөйөм ҡағиҙә тип ҡабул итеүе ихтимал. Шулай уҡ уның ҡыя сигеүле күлдәкте осратыуы ла мөмкин. П. Назаровтың башҡорт ҡатын-ҡыҙҙар күлдәге тураһында: «Уның күкрәген ике яҡтан һарауыстарға оҡшатып сиккәндәр», – тип яҙыуы ла шуға ишара итә.

Д. Месароштың был предметтарҙы файҙаланыу тураһындағы фекеренә бәйле, С. Н. Шитованың «килендең әсәһе кейәүҙең әсәһе өсөн бүләк сифатында күкрәгенә һарауыстар тегелгән күлдәк әҙерләгән. Ҡайһы саҡта һарауыстар бүләк итеп алынған яулыҡҡа ла тегелгән» тигән яҙмаһы ла бик ҡыҙыҡлы (Шитова, 1995. 201-се бит). Шулай уҡ С. Н. Шитова телгә алған күренекле башҡорт этнографы, академик Р. Ғ. Кузеевтың һарауыстарҙың түшелдеректәргә тегелеүе ихтималлығы, ә ике быуат элек «аҡса урынына ла йөрөүҙәре һәм бик ҡиммәт баһаланыуҙары» тураһында яҙмалары ла әһәмиәткә эйә.

«Ниһайәт, 1912 йылда миңә кирәй-ҡыпсаҡ башҡорттарынан мөйөштәренә ептән бау тағылған бер һарауыс һатып алырға насип булды, – тип яҙа С. И. Руденко. – Кирәй-ҡыпсаҡтарҙың әйтеүенсә, һарауыс, нағыштарының киң яғын аҫҡа ҡаратып, маңлайҙың өҫкө өлөшөнә, ҡашмауҙың маңлайға төшөп торған мәрйендән эшләнгән сәсәге аҫтына бәйләнә. Һуңынан, тағы ла һораштырған ваҡытта миңә һарауыстарҙың әле әйтелгәнсә файҙаланыуы тураһында күп раҫлауҙар ишетергә тура килде».

Һарауыс – киндер туҡыманан эшләнгән (оҙонлоғо – 25-40 см., киңлеге – 16 см.), аҫҡы һәм өҫкө ҡырҙары, буйлатып, ҡыҙыл, һирәк кенә көрән төҫтәге киндер туҡыма менән көпләнгән бәйләүес. Ул буйламаларҙы ҡайһы ваҡыт бер-ике юл сигелгән әүернәләр йәки тегелгән мәрйендәр менән биҙәйҙәр.

Һарауыстар – башҡорттарҙың боронғо сигеү сәнғәтенең матур өлгөләре. Һарауыстың урта өлөшөн ебәк йәки йөндән иләнгән ептәр менән эре сигеү биҙәгән. Тәүҙә һүрәттең контуры сигелгән (күпселек трапеция рәүешендә), шунан фигураның эсе нигеҙҙә ҡыя сигеү йәки иҫәпле гладь техникаһында башҡарылған геометрик, сәскә-үҫемлек йәки зооморф (һирәкләп, орнитоморф) орнамент менән тултырылған; мәрйен йәки сәйлән тегелгән.
Бөтөн халыҡтарҙың да милли кейемдәре үҙенең декоратив тегелеше менән әһәмиәтле. Әммә башҡорт ҡатындары һәм ҡыҙҙары үҙҙәренең ҡупшы итеп сигелгән кейемдәре менән нығыраҡ айырылып тора. Башҡорт ҡыҙының оҫталығы уның биҙәктәрҙе төрләндереп һала белеүе менән баһаланған. Сәйлән, ялтырауыҡтар, ынйы, металл еп менән сигә белеү үҙенсәлекле сәнғәт төрө һаналған. Ҡатын-ҡыҙҙың баш кейеме, иң беренсе сиратта, уның йәмғиәттәге статусын, ғаилә хәлен билдәләгән.

Башҡорттарҙың ҡулланма сәнғәтенең бүтән төрҙәренә ҡарағанда сигеү киңерәк таралған. XIX быуат аҙағында Д. П. Никольский яҙыуынса, «башҡорттар араһында сигеү бик киң таралған, һәр ҡыҙ сигә белергә тейеш». Сигеү менән нағыш һалыуға башҡорт ҡыҙҙары бала саҡтан өйрәнгән, кейәүгә сығыуға улар күбеһе сигеүле әйберҙәрҙән торған бирнә һәм бүләктәр әҙерләгән. Ҡышҡы оҙон кистәрҙә әхирәттәр, береһенең өйөнә кис ултырмаға йыйылып, сигеү, бәйләү менән ваҡыт үткәргән, шунда бер-береһенән биҙәк өлгөләрен күсереп алғандар. Башҡорт ҡатын-ҡыҙы кейәүгә сыҡҡандан һуң да сигеү менән булышҡан: һәр ҡатын үҙенең ҡыҙының бирнәһен әҙерләүҙә туранан-тура ҡатнашҡан, ә оҫтараҡ сигеүселәр туғандарының һәм күршеләренең ҡыҙҙарына ярҙам иткән.

Туҡыу әберҙәре кеүек сигеү әйберҙәре лә халыҡтың көнкүреше һәм йолалары менән тығыҙ бәйләнгән. Уларҙың халыҡ йолалары менән бәйле булыуы арҡаһында ғына күп боронғо сигеүле әйберҙәр бөгөнгә тиклем һаҡланған. Мәҫәлән, элек башҡорт ҡатын-ҡыҙҙары туйға сигелгән сергеләр, яулыҡтар, ҡулъяулыҡтар әҙерләгән. Сигелгән әйберҙәр шулай уҡ һабантуйҙарҙа еңеүселәргә бүләк сифатында ла бирелгән. Тәүге йыл ғына кейәүҙә булыусы йәш ҡатындар иң көслө көрәшселәргә, иң етеҙ бәйгеселәргә, йүгеректәргә һәм башҡаларға сигелгән таҫтамал йәки яулыҡ бүләк итергә тейеш булған. И. И. Лепехин, XVIII быуаттағы башҡорт һабантуйын һүрәтләп, бәйгелә еңеүсенең бүләк сифатында төрлө төҫтәге ебәк менән сигелгән аҡ яулыҡ алыуын билдәләй. «Башҡорттарҙа һабан ярышындағы (сабанное рыцарство) еңеүсегә бүләктең ауылдағы иң йәш кейәүҙә булған ҡатын ҡулы менән тапшырылыуы ҡанунлаштырылған», – тип яҙа Лепехин.

Һарауыстағы сигеү туҡыманың ептәре иҫәбе буйынса һалынған. Тәүҙә ҡара еп менән һүрәттең контуры сигелгән, шунан төҫлө ептәр менән һүрәттең майҙаны тултырылған. Сигеү башҡарылған ептәр йөндән дә иләнгән, әммә күпселегендә ебәктән булған. XVIII быуатта уҡ, ә, бәлки, иртәрәктер ҙә, башҡорттар буялған, әммә әле иләнмәгән ебәкте шәлкеме менән һатып алған һәм үҙҙәре еп сиратҡан.

Һарауыстарҙан тыш, башҡорт ҡатындары үҙҙәренең башына ураған таҫтарбаштың остарына ла сигеүле нағыш һалған. Шул уҡ ваҡытта таҫтарбаштарға нағыш ҡара еп менән туҡыманың ептәре иҫәбе буйынса контурлап һалынған, әммә эс яҡтан ике яҡлы тегеү менән, һирәкләп, гладь менән тегелгән. Бындай таҫтарбаштарҙың осо йыш ҡына сигеү менән ҡапланыу урынына селтәргә әйләнгән. Ундай осраҡтарҙа төрлө төҫтәге ебәктән сигелгән, бай селтәрҙән тыш, уларға сәсәк тә тегелгән.

Нағышлы тегеү техникаһы тик боронғо әйберҙәрҙә генә осраған һәм XX быуат башына уның таралыу даирәһе бик сикле генә ҡалған. Бындай әйберҙәр Башҡортостандың тик төньяҡ-көнсығышында, атап әйткәндә, Урал аръяғы ҡатайҙарында, ҡара-барын-табындарҙа, урман-көҙәйҙәрҙә, инйәр-ҡатайҙарҙа, һирәкләп, бөрйәндәрҙә осраған.
Һарауыс эшләү. (Республика халыҡ ижады үҙәге сайты).
Һарауыстың биҙәктәренә тәү ҡарағанда, уларҙа төрлө мотивтар сикһеҙлеге күҙгә ташлана һәм бер иштәре бөтөнләй юҡ кеүек. Яҡындан өйрәнгән саҡта иһә йыш ҡына ҡабатланған төп элементтарын да, уларҙың варианттарын да, шулай уҡ уларҙың араһындағы күсмә мотивтарҙы ла табырға мөмкин. Деталдәренә хәтлем ентекләп тикшермәйенсә лә һарауысҡа сигелгән башҡорт орнаменттарының төп мотивтарын билдәләргә була.

С. И. Руденко раҫлауынса, «биҙәктәрҙең иң күп таралған мотивтары бер-береһенән һыҙыҡса менән айырылған өс бер төрлө өсмөйөштән тора. Һүрәт ябай ғына. Ул, шыршы тип аталмыш, бер-береһенә параллель урынлашҡан, ботаҡтары ян-яҡҡа тырпайған бағананан ғибәрәт; шыршының осонда – мөйөштәрҙең береһенә ултыртылған дүртмөйөш, ҡабырғалары буйлап – тешле өсмөйөштәр, ә аҫта шул уҡ шыршы, ләкин яртылаш.

Икенсе мотив: вертикаль колонкалар менән айырылған өс бер төрлө өсмөйөш, – шулай уҡ күп кенә осрай, беренсеһенән төп шыршыны икегә бүлеү юлы менән килеп сыҡҡан, күрәһең; тешле өсмөйөштәр ҙә шулай уҡ әҙерәк үҙгәргән. Беренсеһе кеүек, был мотив та өс бер төрлө һүрәттең комбинацияларынан тора. Бында беҙ шул уҡ икегә айырылған, әммә инде киртекле бағанаға әйләндерелгән, ә ҡабырғаларындағы өсмөйөштәре осона дүртмөйөштәр өҫтәлгән шыршыны таныйбыҙ.

Өсөнсө мотив иһә алдағыларынан ныҡ айырыла һәм бик күп осрамай. Уны өс бер төрлө өсмөйөштөң комбинацияһы тип ҡарарға мөмкин, ләкин бында өсмөйөштәр бүленмәгән, ә, киреһенсә, дөйөм бер рамка эсенә алынған. Бында шыршының ҡабырғаларындағы мари һәм сыуаш сигеүҙәренә хас булған тешле ҡайыу айырым иғтибарға лайыҡ.

Дүртенсе мотив та шулай уҡ бик күп һанлы түгел. Уны икеләтә дүртмөйөштөң комбинацияһы итеп ҡарарға кәрәк.

Бер нисә данала ғына осраған бишенсе мотивта дүртенсе мотивтың варианттарын, бәлки, үҫешен күрергә мөмкин. Был мотивта төп дүртмөйөштәрҙең яҡтары бер-береһе менән сатрашланған һәм төптәре менән бер-береһенә ҡарата боролған; дүртмөйөштөң эсендә һәр береһе һәр яҡҡа тартылған дүрт бағана менән фонда аҡ әүернәләр (тәреләр) барлыҡҡа килтерелгән.

Алтынсы мотив мөйөштәрендә теҙелгән йондоҙсоҡтар менән әүернәләр һәм ситтәрендәге өсмөйөштәрҙән ғибәрәт; ул иһә өс бер төрлө элементҡа бүленмәй.

Етенсеһе – йыш осраған орнамент. Төп мотивы – әүернә. Бер нисә вариантта билдәле.

Һигеҙенсе мотив та ярайһы уҡ күп һанлы. Ул нигеҙҙә, һис шикһеҙ, һигеҙенсе мотивты ҡатмарлаштырыу юлы менән барлыҡҡа килгән туғыҙынсы менән оҡшаш. Ул осҡа ҡаҙап ҡуйылған дүртмөйөштәр һәм ситтәрендәге өсмөйөштәр менән тура мөйөш булып тоташҡан ике таяҡсанан ғибәрәт; мөйөштөң эсендә араларында ике аҡ таяҡсалы өсмөйөш тора.

Туғыҙынсы мотив һигеҙенселәге тешле мөйөштәрҙең икеләтә артыуынан барлыҡҡа килгән. Был биҙәк тәбиғи өс тигеҙ өлөшкә тарҡала һәм шуныһы менән ул беренсе һәм икенсе мотивтарға оҡшаған, уртаҡ яҡтары күп.

Унынсы мотив, ун беренсе мотив кеүек үк, күп һанлы түгел; тура һәм ҡыя бәләкәй һәм ҙур әүернәләрҙән тора.

Ун беренсе мотив ризалар өсөн парча туҡымаларҙа осраған ҡатмарлы әүернәләр һәм ярым әүернәләрҙән ғибәрәт (был тәре Өфө сыуаштарының ҡатын-ҡыҙ күлдәктәренең сигеүҙәрендә осраған риза терри – тәренең теүәл күсермәһе).

Эсендә тешле колонкалы оҙонса һуҙылған алтымөйөштән торған ун икенсе мотив та ярайһы уҡ киң таралған. Дөйөм характеры, айырыуса алтымөйөштәр араһында урынлашҡан фигуралары менән бик ныҡ сыуаш һәм мари биҙәктәрен хәтерләтә.

Ун өсөнсө мотив һигеҙенсе мотивҡа, дөрөҫөрәге һарауыстың өс бер төрлө өлөштәрен үҙ аллы элементҡа бүлеүсе һыҙыҡсаларҙы үҫтереү юлы менән барлыҡҡа килгән туғыҙынсы мотивҡа яҡынлаша. Был мотив күп һанлы түгел һәм бер төрлө төҫтәге еп менән сигелгән линиялар һыҙатынан тора.

Ҡарап үтелгән һарауыс нағыштарының барыһы ла геометрик характерҙа һәм уларҙа ниндәйҙер, хатта тупаҫ стилләштерелгән хайуан, йәки үҫемлек мотивтарын күреүе мөмкин түгелдер. Башҡорт һарауыстарының бик күпселеге шундай.

Шулай булыуға ҡарамаҫтан, зооморф характерҙағы нағышлы һарауыстарҙың ҙул булмаған төркөмө лә бар. Ике яғында ҡоштар торған "ағас" һүрәте башҡаларынан күберәк осрай. Ниндәйҙер дүрт тояҡлы хайуандар, күрәһең, аттар төшөрөлгән коллекциялағы берҙән-бер һарауыс бик ҡыҙыҡлы. Үкенескә күрә, был биҙәктең үҙәк фигураһы яҡшы һаҡланмаған һәм унда нимә һүрәтләнгәнен теүәл асыҡлау мөмкинлеге юҡ.

Минең тарафтан йыйылған һәм Этнография музейында һаҡланған һарауыстарҙы өйрәнгәндә өҫтә һанап үтелгән мотивтарҙың бөтөн варианттары ла Өфө художество музейындағы (хәҙер – М. В. Нестеров исемендәге Башҡорт дәүләт һынлы сәнғәт музейы – С. Я.) ошондай сигеүҙәрҙең бай йыйылмаһында ла бар. Ундағы йыйылмала гладь менән сигелгән һәм өсмөйөштәрҙән торған биҙәкле ҡыҙыл етен туҡыманан эшләнгән һарауыс үҙенең бик һирәк үҙенсәлеге менән айырылып тора. Шул уҡ һарауыста ғәрәп хәрефтәре менән исем сигелгән. Айырым башҡорт ырыуҙары йәки райондарында ниндәй мотивтың өҫтөнлөк алыуын асыҡлау, шуның менән теге йәки был орнаменталь мотивтың барлыҡҡа килеү урыны, йәки таралыу үҙәге тураһында фекер йөрөтөү өсөн ишара бирерлек мәғлүмәттәр алыу ниәтендә, мин алда һанап үтелгән типтарҙы картаға күсерҙем. Баҡтиһәң, уларҙың барыһы ла Башҡортостан территорияһы буйлап ярайһы уҡ тигеҙ таралған икән.

Асыҡланыуынса, бер үк күп һанлы мотивты һарауысы булған бөтөн ырыуҙарҙа ла осратырға мөмкин, ә ете-һигеҙ данала ғына булған мотивтар йыш ҡына бер-береһенән йыраҡ ҡына арауыҡта урынлашҡан дүрт-алты башҡорт ауылында тап булды. Был хәлде ошолай аңлатырға мөмкин: һарауыстар, билдәле булыуынса, туй бүләге булған, ә башҡорттар ҡатынды элек тик бүтән ырыуҙарҙан алған; аңлашылыуынса, һарауыстар улар менән бергә бер ырыуҙан икенсеһенә күсеп йөрөгән, шунда уларҙың нағыштары күсереп алынған һәм үҙгәреш кисергән.

Һарауыс биҙәктәренең мотивы һәм башҡарылыу ысулы тик уларға ғына хас, башҡа предметтарҙа мин уларҙы күрмәнем. Миңә билдәле булған бер генә осраҡ ул – ҡарағай-ҡыпсаҡтарҙан һатып алырға насип булған яҫтыҡтағы сигеү. Был яҫтыҡ ярайһы уҡ боронғо һәм уның тәғәйенләнеше лә махсус. Ул баланы һыбай ултыртып йөрөтөү өсөн ҡатын-ҡыҙ эйәренең артҡы ҡашағаһындағы бауға бәйләп ҡуйылған, күсенеп йөрөгән ваҡытта бала унда әсәһенә тотоноп ултырған. Был яҫтыҡтың өҫтөнә тотошлай һарауыстағы кеүек үк нағыш сигелгән».
Һарауыс. Башҡорттар. Ҡатын-ҡыҙ маңлай биҙәүесе (БР Милли музейы сайты)
Һарауыс сигеүенең техникаһы һәм мотивтары хант, мари һәм сыуаш сигеүҙәре өсөн дә типик булып тора. Т. А. Крюкова тарафынан баҫылған мари сигеүҙәрен беҙҙең һарауыстарҙағы сигеү менән йәнәш ҡуйһаң, башҡорт һарауыстары мотивтарының мариҙарҙыҡы менән тап килеүенә еңел ышанырға була.

Т. А. Акимова хәбәр итеүенсә, башҡорт һарауыстарындағы биҙәктәр башҡарылған йөйҙө сыуаштарҙың «хантыс» тип атауы бик ҡыҙыҡлы. Был тегеү техникаһының үҙенсәлекле мотивтары менән бергә Урал буйы һәм Кама буйы халыҡтарында ханттарҙан (остяктарҙан) таралыуына ишара итмәйме икән?

Белеүебеҙсә, ханттарҙың боронғо (XVIII–XIX быуат башы) кейемдәре, айырыуса ҡатын-ҡыҙ күлдәктәре тап шундай техника һәм шул уҡ мотивтар менән сигелгән булған. Быға шуны ла өҫтәргә мөмкин: боронғо Алғы Азияның ике яғында хайуандар торған изге ағас мотивы күсмә халыҡтар донъяһы аша Обь йылғаһы бассейнындағы ханттарға бик иртә үтеп инеүе ихтимал. Башҡорт һарауыстарында осраған бәғзе бер мотивтар, атап әйткәндә, ҡоштар менән аттар ханттарҙың хәҙерге заман орнаментикаһындағы кеүек үк ҡылыҡһырланыуы ла иғтибарға лайыҡ.

Башҡорттарҙың һынлы сәнғәтендәге техника һәм мотивтарҙан сығып, бер-береһенән бойондороҡһоҙ өс төркөмдө билдәләргә була. Беренсе төркөм иң боронғоһо һәм башҡорт һынлы сәнғәте өсөн иң характерлыһы: аппликация, күнгә баҫыу, көмөшкә ырыу (сүкеү), тамбур менән сигеү, боронғо күсмәнселәр донъяһы менән бәйле орнаментика; икенсе төркөм – уғыр халыҡтары донъяһы мәҙәниәте менән бәйле гладь менән тегелгән орнамент; өсөнсө төркөм – Башҡортостан Рәсәй составына ингәндән һуң аралашҡан халыҡтарҙың сәнғәте йоғонтоһонда башҡорттарҙа барлыҡҡа килгән тамбур йәки элмәле йөй ысулы менән башҡарылған биҙәктәр.

Файҙаланылған әҙәбиәт һәм сығанаҡтар:

1. Авижанская С. А., Бикбулатов Н. В., Кузеев Р. Г. Декоративно-прикладное искусство башкир. Өфө: Башҡортостан китап нәшриәте, 1964.

2. Бикбулатов Н. В., Кузеев Р. Г., Шитова С. Н. Декоративное творчество башкирского народа. Өфө: Башҡортостан китап нәшриәте, 1979.

3. Руденко С. И. Башкиры: Историко-этнографические очерки. Өфө: Китап, 2006.

4. Никонорова Е. Е. Орнамент счетной вышивки башкир. Өфө: Ғилем, 2002.

5. Башкиры: Этническая история и традиционная культура. Өфө: «Башҡорт энциклопедияһы» ғилми нәшриәте, 2002.

6. Шитова С. Н. Башкирская народная одежда. Өфө: Китап, 1995.

7. Башҡортостан Республикаһы Милли музейы сайты.

8. Республика халыҡ ижады үҙәге сайты.


© Ярмуллин С. Ш., автор-төҙөүсе, 2021